现在我们所眺望的风景是从古代到现在、人类生活日积月累而形成的。这些熟悉的日常风景中隐藏着遗产群的历史故事和意义。

海湾

边津宫和海湾

流入宗像市的钓川(河流名称)的中下游和扩展到福津市的胜浦泻(桂泻)那一带过去是一个海湾。钓川与从山中流出的几条支流汇合后流入玄界滩,它自古以来就是宗像地区的水源,人们的生活也和钓川的流动息息相关。钓川曾经是海湾这一点,由《日本书纪》中"海滨"指边津宫的记载也能得到佐证。中世纪的宗像大社有很多以大海和河流为载体的神事活动,在其中最大的神事之一--放生会的船斗神事举办时,从钟崎、神凑、胜浦浜、津屋崎等宗像地区的各个渔村派来载有神與的神船在钓川举行划船竞赛。

宗像地区的海湾地区和大型古坟的分布
宗像地区的海湾地区和大型古坟的分布

古坟群与海湾

 新原奴山古坟群建成的时候,有海湾的胜浦滩涂是一个天然良港,成为连接海陆的交通要道,支撑着地区的发展。 到了江户时代,福冈藩主下令在海岸线种植松树林,用作防风林和防沙林。海湾被排水开垦盐田和新田,才变成现在的样子。现在的田园风景是当地农民几代人深耕务农的结果。而水田傍边的古坟,也被当地居民割草等等精心维护到今天。海湾完成了历史使命,如今已经变成了水田。看着像大海一样广阔的田园风景,会让人浮想起船舶穿梭的过往风景。
가쓰우라다케 나라비니 우미노나카미치
摘自"胜浦嶽并海中道"《筑前国续风土记附录》宽政9年(1797),个人收藏
江户时代胜浦滩涂的风景。海岸的沙洲是松林连绵、被称为"海中道"的风景区,与外海相连的开拓地上燃起烧盐的缕缕青烟。
帆船汇集在津屋崎港口。可以看到丘陵与茅屋民居的农村村落连在一起、有"大冢"、"剑冢"等来源于古坟的地名。

遥拜

 冲之岛因严格的禁忌不准一般人上岛。因此在隔海的大岛北端建了遥拜所。遥拜是指从遥远的地方敬拜的意思。冲津宫遥拜所作为敬拜神岛冲之岛的拜殿发挥着作用。

The results of a GIS (geographic information system) visibility range map centered on the summit of Okinoshima have been analyzed and compiled.

 江户时代时,九州本土的江口浜也曾有过冲津宫、中津宫的遥拜所,福冈藩主在视察领地时参拜了边津宫之后,还在那里遥拜冲津宫和中津宫。此外,有资料记载在较远的福冈城下町荒津山(福冈市西公园)和鱼町(福冈市赤坂附近)也曾设有冲津宫的遥拜所。 宗像地区民众在日常的生活中融合了海上安全、渔业丰登、五谷丰收、家庭安全等各种祝愿遥拜冲之岛。以前有一种风俗叫"冲之岛笼"(冲之岛闭关祈愿),意思是人们在夏天插秧结束后,为感谢插秧耕种顺利结束和祈愿无病无灾,在村落附近能看到冲之岛的海滩或台地闭关,供上神酒、红豆饭等遥拜冲之岛。可以说宗像地区的人们一边在风景里感受着神明的气息,一边努力守护着冲之岛和宗像三女神信仰直到今天。

传承信仰的风景

大海的漂流物

 自然的海岸线冬季因受海流和海风的影响,会有很多漂流物被海浪推到海滩上。大海受大陆吹来的西北风影响波涛汹涌,被黑潮和对马海流推上岸的各种漂流物到处都是。 这些漂流物讲述了各种各样的历史。玄界滩因波涛汹涌海流湍急,是著名的航海险地。自古以来,在宗像海滨遇难船只所载货物,也就是漂流物,被当作宗像大社的神物,用于承担末社的维修费用。这是当时朝廷正式授予的特权,这片海域是宗像大社统治的神圣领域。 但是近年来塑料袋、塑料容器、发泡苯乙烯等大量垃圾物也被冲到海滩上来。另外,松毛虫蛀蚀等原因也导致松林明显荒废。"把美丽的海岸留给未来"--出于这样的想法,自治会和志愿者团体、学校、企业等发起海岸清扫、栽种松苗等一系列保护海岸的活动。这些人以不懈的努力保护着与白沙青松相辉映的美丽海岸。

大海的漂流物

"神郡"宗像

 在《古事记》、《日本书纪》的神话中,宗像三女神被称为"海北道中"的"道主贵",也就是守护从宗像地区到朝鲜半岛方向这一片海域的神明。 宗像地区(福冈县宗像市、福津市)曾被称为宗像郡,历史上是同一个地区。古代的律令制中,对国家特别重要的神社所在的地区被命名为"神郡",宗像郡是全国仅有的8个"神郡"之一。 作为保护各村落的氏族神明,宗像地区设有很多宗像大社的末社(小神社)。中世纪宗像郡内有75座末社。在宗像地区,宗像大社与村落的神社(氏族神社),很多氏子同时属于两个神社,他们参加神社的清扫和祭祀等活动,在日常生活中一直珍惜和守护着神社。

神郡宗像

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